RESEÑA del libro “La presencia conocida de Dios” – Logoterapia, Ética y Sabiduría Oriental de Juan Martín Silvano Nuñez.
(disponible en la prestigiosa Librería Kier : https://www.kier.com.ar/l/presencia-conocida-de-dios-la/169171/9789874275165 ) .

Un creativo y original enfoque humanístico es expuesto en este compendio de ensayos: constituye un cambio paradigmático y una nueva visión holística sobre el misterio del sentido de la vida y de Dios, paradójicamente sustentada en la antiquísima Sabiduría Oriental y sus positivos valores, que al igual que los aportados por la Logoterapia-Psicología Existencial y la Ética Trascendente en esta ultramodernidad, nosinspiran y ayudan para descubrir nuestro propio ser espiritual, y plenificar nuestra existencia.
Es excelente la contribución de la Logoterapia, corriente teísta de Psicología Existencial (creada por el médico, psiquiatra y filósofo austríaco Viktor Frankl, quien fue prisionero en campos de concentración nazis); ya que incorpora la dimensión del Espíritu (a diferencia del
psicoanálisis freudiano ateo) y concibe al ser humano como una integridad bio-psico-socio-espiritual, que obra inspirado por una Ética Trascendente (contrapuesta a la ética moderna secular) al elegir asumir con libertad la propia responsabilidad personal de emprender el
camino hacia una superación espiritual individual, moralmente iluminado por un horizonte de valores cristianos auténticamente humanos,  para dar Amor y bondad al prójimo, y así abrir el espíritu a atisbar la presencia ignorada de Dios (y transformarla en conocida), e ir encontrando un sentido a la Vida.
También son valiosas y afines a tal meta las conceptualizaciones del Análisis Existencial y la Psicología Analítica de Jung, de la Filosofía Occidental y la Filosofía Oriental –con el Yoga, Budismo y el Bhagavad Gita (la Biblia de Oriente)-, y de corrientes esotéricas y místicas como
la Masonería, Teosofía y Rosacruz, junto con la enseñanzas religiosas del Cristianismo, y las otras grandes religiones. Es de una valía extraordinaria el postulado de Frankl de que más que ir hacia una religión universal, vamos hacia una religiosidad personal, profundamente
personalizada, una religión a partir de la cual cada uno encontrará su lenguaje propio, personal, el más afín a su naturaleza íntima, cuando se torne a Dios. De alguna manera las diferentes religiones se asemejan en su diversidad a las lenguas. Nadie puede decir que su
lengua sea superior a las demás, en todas y cada una de ellas puede el hombre acercarse a la verdad, que es una; y en todas ellas puede también equivocarse e incluso mentir. Así también puede servir al hombre de vehículo cualquier religión para llegar a Dios, al único Dios. Y en esta búsqueda del último sentido de la vida, o ultrasentido, habrá a quienes les surja la fe y el amor a través de la religiosidad, o ante un contenido u objeto adecuados, y los vivenciarán en la práctica de los valores espirituales. Esta religiosidad personal orientada al Bien supremo, otorga también el gran beneficio de poder superar aquellas desviaciones institucionales muy comunes,
causadas por dirigencias religiosas manipuladoras cuasi populistas que desean imponer ciega obediencia sin reflexión, coartando el libre albedrío de cada ser.
Es pues este libro un testimonio vivo y esperanzador, ya que expone la imbricación y conexión existente entre distintas concepciones científicas y también religiosas, develando un mensaje común expuesto por todas, el que revela la grandeza de nuestro destino espiritual; lo cual nos hace desear que el Amor infinito que emana de esta “presencia conocida de Dios”, inspiradora de estos escritos, cual faro de la utopía nos guíe e ilumine en el sendero espiritual, nos permita descubrirla, vivirla en carne, alma y acción como nuestro propio Ser divino, y
encontrar así auténtico sentido a nuestra vida.