Archivos por mes: Febrero 2011

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE NICOLAI HARTMANN. Su influencia en Viktor Frankl.


Psicobiografia.-

NICOLAI HARTMANNNicolai Hartmann (1882 – 1950) fue oriundo de la ciudad de Riga, frecuentó en su juventud el Instituto de Humanidades en Leningrado, estudió Medicina y Filosofía en Tartu, en Leningrado y en Marburg am Lahn, universidad esta última donde fue profesor adjunto de Filosofía con Cohen y Natorp. Sirvió como soldado raso durante la Primera Guerra Mundial donde fue herido de gravedad.

En 1920, fue nombrado catedrático en la universidad de Marburg, luego, en 1925, en la de Colonia (ahí fue colega de Max Scheler); en e! año 1931, ganó la cátedra de Filosofía por concurso, en ¡a universidad de Berlín (donde fue testigo del desastre de 1945 y la virtual destrucción de la ciudad) y, a partir de 1945, en la universidad de Gotinga, ciudad en la cual falleció el 9 de octubre del año 1950.

Aún cuando Nicolai Hartmann ha influido fuertemente en la Filosofía actual, fue no obstante, personalmente, un conservador.

Rechazó la tecnología moderna: el automóvil, el teléfono y hasta la máquina de escribir. Escribía sus extensas obras a mano y, manuscritas, las llevaba él mismo a la imprenta. Fue un hombre de una austeridad proverbial: dormía sobre un sofá, costumbre que le venía de su casa paterna cuando era un niño o un adolescente y como único adorno de su cuarto de trabajo tenía colgado en la pared un cuadro de su ciudad natal, Riga, capital de Letonia.

En Filosofía, estimaba altamente la …


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Max Scheler, el filósofo de la persona y de los valores.

MAX SCHELER (1874 – 1928)

  1. I.      DATOS BIOGRÁFICOS.

Max Scheler nació en Munich, estudió Filosofía en la universidad de Jena, teniendo como maestros a Rudolf Eucken y a Otto Liebmann.

Fue, posteriormente, docente, a partir del año 1900, en esta universidad. Ese año – 1900 – aparecieron las “Investigaciones lógicas” de Edmund Husserl, que lo entusiasmaron hasta tal punto por la Fenomenología, que profesó este pensamiento filosófico en la universidad de Munich, donde fue catedrático, y lo enseñó también como Privatdozent hasta el año 1910. Ese año abandonó la cátedra universitaria y vivió en adelante como escritor libre (“soy un animal filosófico que necesita escribir”, solía autodefinirse).

Durante la primera guerra mundial, ejerció misiones diplomáticas en Ginebra y la Haya. Al terminar el conflicto, en 1919, se hizo cargo de una cátedra en Colonia, donde enseñó hasta 1928. En esta universidad fue colega de Nicolai Hartmann. En 1928 aceptó un puesto docente en la Universidad de Frankfurt am Main, ciudad en la cual falleció, a los 54 años, de un ataque cardiaco, dos días después de tomar posesión de su cátedra.

  1. II.     SU PENSAMIENTO.

Max Scheler fue, durante toda su vida, un interrogador inquieto, un verdadero revolucionario intelectual, una sensible antena del espíritu de su tiempo, un brillantísimo escritor, un fervoroso predicador de una ideología, varias veces convertido, un incontenido gozador de la vida en todos sus aspectos y, a la vez, riguroso asceta, político y místico, religioso y panteísta, …


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Conceptos de Logoterapia extraídos de “El Hombre en busca de Sentido” de Viktor Frankl.

CONCEPTOS BÁSICOS DE LA LOGOTERAPIA

Logos: (palabra griega) que equivale a sentido, significado, propósito y palabra.

Terapia: (griego therapeia) curación, tratamiento.

Logoterapia: tratamiento para encontrar significado y sentido a la vida. Está centrado en el sentido.

A diferencia del Psicoanálisis, corriente de Sigmund Freud, la Logoterapia mira más bien hacia el futuro, es decir al sentido y los valores de la persona. El Psicoanálisis es  más introspectivo y  retrospectivo que la Logoterapia, ésta es prospectiva.

Al aplicar la Logoterapia el paciente se enfrenta con el sentido de su propia vida y debe confrontar su conducta con ese sentido de la vida.

Logoterapia, se ha denominado como “La tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia” Se centra en el sentido de la existencia humana y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre .

Viktor Frankl, en la Logoterapia, se basa en la VOLUNTAD DE SENTIDO, mientras que Freud, en el Psicoanálisis, se basa en la VOLUNTAD DEL PLACER , Y Alfred Adler en la VOLUNTAD DEL PODER.

  1. LA VOLUNTAD DE SENTIDO

La búsqueda, por parte del hombre, del sentido de su vida constituye una fuerza PRIMARIA y no una racionalización secundaria.

Éste sentido es único y específico.

EL HOMBRE ES CAPAZ DE VIVIR E INCLUSO DE MORIR POR SUS IDEALES Y VALORES.

NOSOTROS NO INVENTAMOS EL SENTIDO DE NUESTRA VIDA, SINO QUE LO DESCUBRIMOS.

EL HOMBRE ES LIBRE PARA ELEGIR ENTRE ACEPTAR O RECHAZAR UNA OPORTUNIDAD QUE LA VIDA LE …


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Gaviotas al ras del suelo. El sentido del momento.

Alejandra Hoyos González Luna

Estando en mi diplomado de logoterapia, terapia centrada en el sentido, empezaron a hablar de lo importante que es disfrutar cada momento, de estar en el ahora. Disfrutar el trabajo pero también el descanso;  el alba y también una puesta de sol, disfrutar la naturaleza y el ajetreo de la ciudad, gozar de una buena taza de café y poder elegir una buena actitud frente al sufrimiento, que se nos presenta de manera inevitable.

Estamos tan ocupados pensando en el ayer y el mañana que el hoy se nos escurre entre los dedos sin que nos demos cuenta.  Comenzamos el día de una manera mecánica, como si tuviéramos asegurada la vida para siempre. Nos vestimos, desayunamos (eso si nos da tiempo),  y partimos a la escuela o al trabajo. Esperando que el día de mañana tengamos tiempo para disfrutar, para estar con los amigos, para hablar con nuestra familia; deseando haber podido aprovechar las oportunidades que se nos presentaron ayer y, que por estar ocupados, dejamos pasar.  Viktor Frankl, el fundador de la logoterapia, supo vivir y disfrutar cada momento de su vida: los momentos de alegría y también los de profunda tristeza y desesperación. Tuve la oportunidad de leer una carta que escribió Frankl, poco tiempo después de salir del campo de concentración de Auschwitz, en la cual expresaba su desesperación  y desgarradora tristeza por desconocer el paradero de sus familiares y amigos. No puedo …


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Contribución de la Logoterapia y Análisis Existencial de Viktor Frankl a la promoción de la salud en el ámbito educacional

¿Por qué este trabajo se titula “La Contribución de la Logoterapia/Análisis existencial de  Viktor Frankl a la promoción de la salud en el ámbito educacional”? ¿Por qué la promoción de la salud en el contexto de la educación, de la psicología educacional? Porque sabemos que la escuela es un espacio privilegiado.

Allí, en ese espacio, acontecen los cambios más importantes del individuo. Lamentablemente, el espacio-escuela se encuentra hoy en una situación de padecimiento.

Los educandos padecen sufrimientos o enfermedades, que ni la familia ni la sociedad han considerado y que, por lo tanto, se reproducen en ese espacio-escuela.

Los objetivos de la promoción de la salud son:

  • Fortalecer la capacidad para decidir, es decir, no ser arrastrado por determinismos.
  • Fortalecer los principios y valores, que favorecen la autonomía de vida, la seguridad y la confianza en sí mismo.
  • Hacer consciente la posibilidad de trascender y de transformar, o sea, poder ir más allá de todo aquello que se recibe; ir más allá dando una respuesta que transforme las posibilidades.
  • Desarrollar la libertad y la responsabilidad frente a tantas cuestiones existenciales que se imponen en nuestro día a día, en las diversas formas en las que estamos siendo convocados para responder a cada una de ellas.

Estos objetivos están relacionados con una base teórica asentada en la visión del hombre de Viktor Emil Frankl: es un ser tridimensional, bio-psicoespiritual.

En cuanto persona  espiritual, es única e irrepetible en su manera de …


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