Archivos por mes: Marzo 2010

Logoterapia para principiantes.La vida de Viktor Frankl

Por Armando R. Sejas

 

 

VIKTOR FRANKL UNA VIDA CON SENTIDO

PRESENTACION

El presentar una figura mundial qua ha causado tanto revuelo en el mundo y que deja muchos elementos para profundizar sobre la propia existencia no resulta tan sencillo, Todavía en Latinoamérica no se conoce la persona de Viktor Emil Frankl, fallecido el 2 de septiembre de 1997 en Viena -su ciudad natal- a los 92 años, fue el creador de una psiquiatría abierta a la trascendencia que hoy cuenta con numerosos seguidores en todo el mundo. Con su método de curación (logoterapia, logos – sentido) y sus libros ha ayudado a miles de personas a encontrar sentido a la vida. La atención a la dimensión espiritual del enfermo es la clave de los éxitos clínicos logrados por Frankl. Al hablar de Víktor E. Frankl viene a nuestra memoria una realidad tan humana y tan actual el sentido de la vida, el sentido de la muerte la trascendencia, conceptos que no quedan al aire sino al contrario entrelazan una experiencia personal y particular.

Resulta que si no somos capaces de responder al sentido de nuestra vida no habremos avanzado en nuestro desarrollo humano, llegar a respondernos con sinceridad al porque y para que de nuestra existencia es una tarea que no se puede aplazar indefinidamente.

La inspiración básica de Frankl procede de su experiencia en los campos de concentración, que relata en su libro más famoso, El hombre en busca …


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Logoterapia en cárceles

Por Lucía Copello

 

Los campos de aplicación de la logoterapia son diversos. Este artículo tiene la finalidad de ahondar en uno de ellos: la aplicación en el ámbito carcelario.

Si quisiéramos remontarnos al origen de la aplicación en las cárceles tenemos que recurrir a una experiencia que vivió el autor de la logoterapia, el Dr. Frankl, cuando en 1964 fue invitado a dictar una charla en el penal de San Quintín.

Recordemos como relata Frankl la experiencia en su libro “Psicoterapia y Humanismo”[1]: “Mañana tendré el honor de pronunciar el discurso de apertura de la Feria del Libro Austriaco. El título que he elegido es “El libro como terapéutica”. Hablaré de la curación mediante la lectura. Hablaré a mi auditorio acerca de casos en los que el libro ha cambiado la vida del lector, y de otros casos en los que un libro ha salvado su vida, evitándole el suicidio. Incluiré casos en los que un libro ha ayudado a personas en el lecho de su muerte y a personas que se hallaban en la cárcel. Incluiré el caso de Aarón Mitchell, la última víctima de la cámara de gas en el presidio de San Quintín, junto a San Francisco. Yo dirigí la palabra a los presos, a instancias del director de la prisión. Cuando concluí, uno de ellos se levantó y me preguntó si quería decir unas cuantas palabras a Aarón Mitchell, que iba a ser ejecutado. Fue un …


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El sentido del trabajo

Lucía Copello

 

Una de las ocupaciones a las cuales el hombre le dedica más tiempo en su vida es al trabajo. Definimos el trabajo como aquella actividad en la cuál realizamos un quehacer significativo, en la cuál afianzamos nuestra identidad y que funciona como un espacio de “desarrollo existencial”.

Desde la teoría motivacional Frankliana se define al hombre como un buscador de sentido; por tanto es esperable y natural que el hombre encuentre y se pregunte por el sentido del trabajo que realiza.

Una palabra orientativa para reflexionar sobre el sentido que el hombre puede descubrir en su trabajo puede ser la palabra “Oportunidad”; el trabajo se presenta como una oportunidad en múltiples aspectos:

Es una oportunidad para dar algo de si mismo al mundo, de realizar valores de creación: “con este nombre ha dignificado Frankl casi todo el trabajo manual. Todo el esfuerzo físico que el hombre realiza en este mundo cuando tiene sentido y mediante él trasciende, se ha convertido en un valor. Amor, compromiso, solidaridad, todo eso aplicado a toda acción, la vuelve trascendente. Los valores de creación dejan al mundo que nos toca vivir mejor de lo que estaba. Por el hecho de haber nacido, el mundo nos pertenece, pero debemos hacernos dignos de él. Sólo existe un camino, la acción comprometida para contribuir con la creación de un mundo mejor”[1].

Es una oportunidad para que el hombre pueda elegir que quiere hacer y en el …


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Logosophia. Una estrategia de prevención, promoción y facilitación.

Por José Miguel Mayorga

La Logosophia nace de la unión de dos palabras griegas; la primera es Logos, que definida desde Frankl (1962) es «sentido, significado o propósito». La segunda palabra es Sophia, definida como sabiduría o conocimiento. Este conocimiento lo definimos desde el planteamiento de May (1983) que dice: «El conocimiento no es un hecho de pensar si no un acto de hacer». Igualmente Coelho (2006) indica: «que el acto de vivir, incluye una serie de etapas, cuyo objetivo es siempre reconducirnos a nuestra leyenda personal (sentido ultimo)». Bajo estos pensamientos el conocimiento seria el acto de vivir. Así que en definición la logosophia es el acto de vivir el sentido de las circunstancias. Esta se concibe como una estrategia de prevención, promoción y facilitación. Ayuda a prevenir las perturbaciones o síntomas que causan el vacío existencial. Promueve que el ser humano en su existencia realice el acto de vivir sus sentidos, y facilita la realización de este por medio del trabajo en encuentros.Parte de la concepción de que el hombre debe buscar el sentido y significado de las circunstancias, desarrollar los actos noéticos, que son las acciones de la existencia del hombre y realizar el acto de vivir sus sentidos, que se dan en cada circunstancia vivida.

Los Actos noéticos promueven la acción de los principios de la logoterapia, y ayuda a la prevención de los síntomas del vacío existencial. La logosophia cree que es indispensable que el …


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La teoría del límite y sus aplicaciones terapéuticas

Por Lourdes Zambrano

 

La observancia del límite me abre a la posibilidad de percibir que hay un sentido en mi existencia.

(Ricardo Peter)

 

Hablar de límite es hablar de filosofía. El límite es un concepto filosófico, que fue definido por primera vez, como nos recuerda Ricardo Peter[1], por Aristóteles, quien identificó cuatro cualidades del mismo, entre las cuales destacan dos: consistencia e insuficiencia. [2] Es decir, todo lo que existe ocupa un lugar en el espacio, y sólo ese lugar. La realidad tiene una única forma de existir: siendo limitada. “El límite se presenta como la consistencia de la realidad, y la realidad como la insuficiencia de la consistencia.” [3]

El hombre es también un ser limitado, de eso se ocupa la Antropología del Límite[4]: “Para contar con una condición real de mejoramiento y desarrollo personal, además de pactar con sus propios límites, tiene que acomodarse con los límites ajenos y sortear con los límites de sus alrededores.”[5] Y es aquí cuando los límites se vuelven existenciales, es decir, cuando pasan de ser límites en el sentido metafísico o filosófico de la palabra, límites abstractos, a ser límites reales, límites experimentados por mi persona. O sea, cuando pasan de ser “límites en sí” a “límites para mí”.[6]

Los límites son entonces parte de nuestra existencia, y los experimentamos constantemente: Cuando una tarde lluviosa impide que salgamos a hacer una caminata. Cuando un grupo de manifestantes dificultan nuestra llegada a tiempo …


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