Archivos por mes: Septiembre 2009

Misiòn Profesional

Por Federico Rìos

 

ANTROPOLOGIA DE LA MISION PROFESIONAL

TRABAJO FINAL POSGRADO UNIV. CATOLICA SALTA

2008

 

ENCUENTRO Y CAMINO

 

Hace unos años estaba releyendo el Existencialismo y a algunos autores como:

Soren Kierkegaard, con la soledad, la angustia y la desesperación. Lo Ético, Estético y Religioso.

Gabriel Marcel, para quien es posible la trascendencia del hombre mediante su encuentro con Dios en la Fe.

El Existencialismo introduce la vivencia personal en la reflexión filosófica.

El hombre y la realidad humana, la libertad, la existencia cotidiana y la muerte.

También de por acá un poco de Carlos Disandro y Leopoldo Marechal.

En todo este fárrago andaba, buceando en el Existencialismo, cuando me encuentro con un nombre para mì desconocido, Víktor Frankl.

Me gustaron algunos artículos sobre èl, y comencé a leer sus libros:

El Hombre en busca de Sentido – Psicoanálisis y Existencialismo.

Me interesò muchísimo y me decidí a estudiarlo más profundamente, así entrè a la Logoterapia.

Con este Encuentro comenzó un nuevo Camino al que estoy recorriendo.

Caminar es un ejercicio de libertad. Se elige el rumbo y la duración.

Nunca me había interesado la psicología y de pronto me encontré metido en ella y se me abrió un nuevo panorama hasta ese momento desconocido.

Por eso no creo en las casualidades, fue una causalidad este encuentro, pues de a poco y silenciosamente fue cambiando mi vida.

Cambiò mi vida especialmente en lo existencial y en la aceptación de lo …


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Conciencia como conciencia eròtica.

Por Kitimbwa Lukangakye

 

1. Conciencia como Conciencia Erótica

Frankl distingue entre Conciencia Psicológica y Conciencia Espiritual:

  • La primera seria la con-ciencia: capacidad humana de darse cuenta, de “caer el veinte…”
  • La segunda seria la Con-(e)-sciencia: capacidad humana de “conectar con el ser- essere-, el centro, el eje, la fuente, el origen…”

Hablando de la conciencia en general, habla de tres tipos de conciencia: la ética, la erótica y la estética. Hoy nos toca sólo hablar de la segunda, la Conciencia Erótica, que Frankl a veces llama “Amor”.

Esta conciencia:

  • Trata de las posibilidades únicas, más que de la realidad, de la persona amada.
  • Contempla a la persona amada en su singularidad, individualidad y concreción.
  • Es una decisión y elección: “mientras un yo sea impulsado hacia un tú por un ello, no es posible hablar de amor. En el amor ningún yo es impulsado por un ello, sino que el yo es quien se decide por un tú.” (Viktor E. Frankl, La presencia ignorada de Dios,

Cap. III).

2. Yo y el amor Recibido por un Tú

  • La vida como historia personal, familiar, social… como don y bendición de “personas significativas” en mi Tribu, Ancestros, maestros, e instrumentos de la vida, desde lo bueno como lo malo.
  • Culto a los ancestros: rituales de agradecimiento a mi tribu y a las personas significativas.
  • Perdón como “dejar que lo que se fue se haya ido, lo que será venga y lo que es

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El carácter espiritual del hombre.

Resumido por Ma. Teresa Lemus de Vanek

 

Dentro de la espiritualidad humana existe algo así como la espiritualidad inconsciente. Una espiritualidad cuyo carácter inconsciente consiste en la carencia de la autoconciencia reflexiva –mientras que se conserva la autocomprensión implícita de la existencia humana.

La espiritualidad inconsciente es la fuente y raìz de toda espiritualidad consciente. En otras palabras: conocemos y reconocemos no solo un inconsciente instintivo sino tambièn un inconsciente espiritual y consideramos èste como el fundamento sustentador de toda espiritualidad consciente. El yo no es dominado por el ello; sin embargo, el espìritu es sustentado por el inconsciente.

Para explicar màs de cerca lo que hemos presentado como lo “inconsciente espiritual”, nos vamos a servir del fenòmeno “conciencia” como de un modelo.

De hecho, lo que se llama conciencia llega a profundidad inconsciente y arraiga en una base inconsciente : precisamente las decisiones grandes y autènticas – existencialmente autènticas – de la vida humana se toman siempre al fin y al cabo de manera no racional y, por tanto, tambièn inconsciente; en su origen la conciencia se sumerge en el inconsciente.

En este sentido hay que considerar la conciencia como algo irracional; es alògica o, mejor aùn, prelògica. Pues, asì como existe una comprensiòn de ser precientìfica y otra prelògica antepuesta a èsta ontològicamente, de la misma forma existe una comprensiòn de valores pre-moral que precede esencialmente a toda moral explìcita, precisamente la conciencia.

Si nos preguntamos por què …


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La Logoterapia, más que una terapia: hacia una propuesta educativa.

Por Leticia Ascencio de Garcìa

 

Cada día vemos más inmediata la formación de Logoeducadores como un proyecto hecho realidad. Tenemos en SMAEL la formación de los alumnos que interesados en el eros pedagógico de Viktor Frankl han encontrado la respuesta a su misión. Ya el IV Congreso Mexicano de Logoterapia en 2008 buscaba encontrar respuestas a las interrogantes que mantienen nuestro anhelo de formar logo-educadores.

¿Qué significa educar hoy? ¿De qué manera colaboraremos los logoterapeutas a la formación? ¿Cuál es en realidad la tarea del logoeducador? ¿Por qué su importancia en el siglo XXI? ¿Existe una cura educativa que permita a cada uno realizar el sentido de su propia existencia y, al mismo tiempo, permita a todos compartir un horizonte de sentido y de valores? ¿Para que educamos? La necesidad de respuestas, es lo que nos tiene aquí y ahora, buscando las alternativas de formación. Un intento de síntesis siempre flaco, me lleva a concluir lo siguiente:

Dice Frankl: “La educación en la actualidad, ya no puede seguir sus lineamientos tradicionales, sino que debe promover la capacidad de tomar decisiones de manera independiente y auténtica. …Una conciencia viva y vital es lo único que puede capacitar al hombre para resistir los efectos del vacío existencial, llamado, conformismo y totalitarismo” El sugiere que en una época en la que nos caracteriza una falta de sentido, la educación ha de poner el empeño no solo en proporcionar ciencia, sino también en “afinar …


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Oración del Logoterapeuta

Por Sandra Barbero

Señor…

* Líbrame… en esta tarea de ACOMPAÑAR, de la ceguera espiritual, que no me permita ver, lo que trae la persona que llega a mi encuentro.
* Líbrame…de la omnipotencia de pensar que yo le doy la luz, teniendo claro que la luz está en el interior de su ser.
* Líbrame… de transmitir que yo sé la verdad, cuando la verdad debe ser descubierta por mi compañero de encuentro.
* Líbrame… de decir quièn es la persona que llega a mi encuentro… estableciendo yo mismo mis propias conclusiones
* Dame la luz para poder acompañar y orientar el camino por donde él o ella, deben transitar y encontrarse.
* Líbrame Señor de la seducción de sentir que es mi intervención lo que hace que la persona se cure, dado que al yo facilitar los medios y al brindarle la asistencia, es la persona misma quien se sana.
* Condúceme serenamente, a ser un instrumento de cambio y que yo pueda ver los caminos por dònde transitar y de esta manera se manifieste el poder desafiante del espíritu.
* Llévame a recorrer mis propios cielos y mis propios infiernos, para que mis heridas no sean un obstáculo de verdadera llegada al otro.
* Dame la luz suficiente, para tener claro el momento en que debo retirarme a revisarme.
* Condúceme , líbrame y acompáñame …
Sólo así, podré decir, que mi tarea tiene sentido.

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